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第119章 《最后的审判》[2/2页]

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    在1749到1756年期间，史威登堡一共写了八卷《灵界见闻录》。在书中，他将人类的演变划分为三个阶段：黄金、白银和青铜时代。在创世之初，人与神可以自由交流，这个时期被称为黄金时代，这个时代被描绘为人与神和平共处的时期，如同古典神话中的描述。然而，随着时间的推移，人类逐渐变得外在化，与天堂的联系也越来越疏远，这个时期被称为白银时代。最后，人类完全变得物质化，忽视了灵性与神的关系，这个时期被称为青铜时代。但是，即使在青铜时代，灵界仍然存在，人类在死后也会有各种感官、思想、记忆和感情。史威登堡认为，死亡只是从一种状态转变为另一种状态，人的灵魂在进入另一个空间后也是有形体的。而人死后所要面临的境遇取决于他生前的行为，因为每一个人在世间的一丝一念在天上都是有记录的。

    在《最后的审判》这本书中，史威登堡阐述了一个惊人的理论：最后的审判并不代表世界的末日。人们一直误解神降临的真正含义，他并不是从天而降审判人类，而是建立了全新的天堂和信仰。据史威登堡所言，当人类走向末路时，信仰逐渐消失，欲望和自私的灵魂占据了世界的每一个角落，邪恶的数量远超过了善良的数量。神将进行一次审判，将善良和邪恶分开，并建立新的天堂秩序。同时，新的信仰将在地面上崛起。这就是最后的审判。审判之后，人类将进入一个全新的精神世界，迎来美好的未来。

    科学的尽头就是神学。这一套见闻录至少说明了两个问题，一是人类是由另一个高等文明创造的，比如夏娃、女娲等，说明她们本来就是同宗同族。二是人类可能经过了多次的灭亡和重生，即最后的审判和新生。这套理论就否定了猴子变人的学说，估计不能被大多数人接受。但只要研究过上古神学的人都可以接受这套理论。所以回到我们现在的问题，女娲补天是否真实发生过？”喜欢当云天明穿成林如海请大家收藏：

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