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第119章 《最后的审判》[2/2页]
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在1749到1756年期间,史威登堡一共写了八卷《灵界见闻录》。在书中,他将人类的演变划分为三个阶段:黄金、白银和青铜时代。在创世之初,人与神可以自由交流,这个时期被称为黄金时代,这个时代被描绘为人与神和平共处的时期,如同古典神话中的描述。然而,随着时间的推移,人类逐渐变得外在化,与天堂的联系也越来越疏远,这个时期被称为白银时代。最后,人类完全变得物质化,忽视了灵性与神的关系,这个时期被称为青铜时代。但是,即使在青铜时代,灵界仍然存在,人类在死后也会有各种感官、思想、记忆和感情。史威登堡认为,死亡只是从一种状态转变为另一种状态,人的灵魂在进入另一个空间后也是有形体的。而人死后所要面临的境遇取决于他生前的行为,因为每一个人在世间的一丝一念在天上都是有记录的。
在《最后的审判》这本书中,史威登堡阐述了一个惊人的理论:最后的审判并不代表世界的末日。人们一直误解神降临的真正含义,他并不是从天而降审判人类,而是建立了全新的天堂和信仰。据史威登堡所言,当人类走向末路时,信仰逐渐消失,欲望和自私的灵魂占据了世界的每一个角落,邪恶的数量远超过了善良的数量。神将进行一次审判,将善良和邪恶分开,并建立新的天堂秩序。同时,新的信仰将在地面上崛起。这就是最后的审判。审判之后,人类将进入一个全新的精神世界,迎来美好的未来。
科学的尽头就是神学。这一套见闻录至少说明了两个问题,一是人类是由另一个高等文明创造的,比如夏娃、女娲等,说明她们本来就是同宗同族。二是人类可能经过了多次的灭亡和重生,即最后的审判和新生。这套理论就否定了猴子变人的学说,估计不能被大多数人接受。但只要研究过上古神学的人都可以接受这套理论。所以回到我们现在的问题,女娲补天是否真实发生过?”喜欢当云天明穿成林如海请大家收藏:
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