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第二十二章 何为炁[1/2页]

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    重明全神贯注地聆听着聂云霖的讲解，起初听到自己的内力真?湃绱司?浚?闹心衙庥行┬〉靡狻

    然而，就在这时，聂云霖话语中突然出现的“不过”二字，让他心头一紧，忍不住打断了聂云霖的话。

    “院长，不过什么？”

    聂云霖见重明这紧张的模样，反而被逗乐了。

    他捋着胡子，缓缓说道：

    “别紧张，我说的‘不过，其实是因为你之所以内力真?耪獍阌庞诔Ｈ耍?环矫娴靡嬗谇嗔?啪鞯男蘖叮?硪环矫嬉彩且蛭?惚旧淼南忍熘??胫诓煌?

    我问你，你对‘?耪飧龈拍盍私舛嗌伲俊

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    众所周知，道教与中医、武学自古以来便有着不解之缘。

    许多古代武学典籍都融入了道教的理念，强调人与自然的和谐共生。

    武术修炼讲究顺应自然，根据季节、时辰、时令的变化，以及自然界和人体机能的差异，采用相应的方法，以达到修炼的至高境界。

    这一过程注重内练精气神，外练筋骨皮，力求内外合一，形神兼备。

    在这里，“精气神”中的“气”，正是道教所言的“?拧薄

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    后天之气，指的是婴儿出生后所需的呼吸之气。

    这种气依据来源可分为两种：

    一是空气，二是地气，亦即“水谷之气”。

    这两者均源于后天，因此被称为“后天之气”。

    先天之气，则是指婴儿出生前的元气。

    这种气又可细分为两种：一是“精气”，构成胎儿形成与生长的物质基础；

    二是胎儿在母体内孕育期间所吸收的营养，即“元气”。

    这两种气都源自先天，故称为“先天之气”。

    许多人天生具备这种元气，但随着出生后环境的影响，先天之气逐渐衰弱消散，最终被后天之气所替代。

    “没错，你说得很对，看来平时确实没少下功夫钻研，对‘?诺睦斫庀嗟蓖赋埂！

    聂云霖聚精会神地听完重明的解释，满意地点了点头，并接着补充道。

    “武学中的内功，大部分都是修炼后天之气，只有极少数道教内丹之术旨在修炼并壮大先天之气。

    我所习练的，正是源自道教内丹术的内功。

    刚才我通篇阅读了你的青龙?啪鳎?⑾炙?氲澜棠诠τ凶乓烨??ぶ?睢Ｎㄒ坏那?鹪谟冢??枰?蘖墩咛迥谇辈刈畔忍熘??！

    听到这里，重明若有所思地指着自己，略带不确定地问道：

    “院长，您是说我的先天之气并未消散，而是藏匿在我的体内？”

    聂云霖微微颔首，继续解释道：“正是如此。

    不过，在你开始修炼青龙?啪髦?埃?闾迥诘南忍熘??拖褚豢派盥裨谕寥乐械闹肿樱??艺饪胖肿酉嗟北ヂ?

    但如果没有阳光和水分的滋养，即便存在也等同于无。

    或许真是命中注定，你恰好修炼了青龙?啪鳎??樟舜罅康暮筇熘??

第二十二章 何为炁[1/2页]

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