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第272章 当下即可得解脱[2/2页]

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    宁婉儿惊讶地问：“人生前也能得到解脱吗？”

    庄周回答：“当然，我所说的解脱，是指当下解脱。所谓当下解脱，是指不再为过去未来的事情而烦恼。哪怕我们还在肉身中，也可以拥有当下解脱。很多人认为解脱是在死后发生的事情，只有摆脱肉身的束缚才有可能获得解脱，其实不然。解脱只在当下得，我们当下不解脱，死后也不会解脱。时间和空间都是假象，真正存在的唯有当下。当我们把时间与空间中发生的一切当真，为自己的身体以及过去未来的事情而烦恼时，我们便丧失掉当下此刻了。丧失掉当下此刻，就等于丧失掉了道之爱；丧失掉道之爱，就等于丧失掉了平安、自由、喜悦；丧失掉了平安、自由、喜悦，心又如何能够得到解脱？太阳被乌云遮蔽，并不代表太阳不存在。时间和空间的假象将我们给包裹起来，并不代表我们没有解脱。事实上，我们一直都是解脱的，只因我们的心一直把时间和空间的假象当真，心不断地跑去过去未来，为过去未来的事情而烦恼，所以才感到有束缚存在。若我们不再把时间和空间的假象当真，心能够一直安住于当下，又怎么可能会有烦恼？又怎么会不解脱？可即便我这么对人说，依然有很多人反驳我，只因这些人的头脑太过强大。头脑是不可能明白道是什么的，因为头脑着眼的是假象。头脑唯一想做的事情就是趋利避害，它又怎么会明白当下是什么呢？我们唯有放空自己的头脑，才能感受到当下的平安和自由。感受到当下的平安和自由，即是解脱。”

    “原来如此……”宁婉儿总算明白了过来，“我还以为解脱必须得脱离肉身，没想到解脱是在当下得。”

    庄周道：“想要脱离肉身，本身也是一种执着。只要心中还有执着，就不可能安住于当下。既然时间和空间都是假象，那么肉身自然也是假象。其实，我们的肉身并不存在，肉身不过是先天一气凝聚而成的假象罢了。就像我们晚上做梦，一样有一具身体，试问那具身体真的存在吗？当梦消失的时候，那具身体去了哪里？它还存在吗？所以，我们现实中的这具身体也是同样的道理。现实中的身体也是先天一气凝聚而成的假象，随着身体的阳气耗尽，身体也就消失了。唯一永恒存在的唯有精神，哪怕我们的身体死去，精神依然能够长存。”

    宁婉儿恍然大悟，“我明白了，真正的生命是超越形体的，我们的精神一直都处在时空之外，那里不存在着生与死。只有心才能处在当下，头脑是不可能处在当下的，因为头脑只是一个判断的工具，它并不是感受的主体。感受的主体只有一个，那就是心。只有放空自己的头脑，忘记一切，心才能进入当下，感受到当下的平安和自由。就如天上的乌云散去，我们才能得见太阳。当心进入当下，烦恼便不可能再入侵心中，此即是真正的解脱。”

    庄周微笑地点头，“嗯，理解得非常透彻了。世人苦苦地寻求解脱，殊不知解脱是如此简单，只需要让自己的心进入当下，便能够获得解脱了。人为什么会渴望解脱？因为感受到束缚的存在。那么，束缚真的存在吗？其实，束缚从来都不曾存在过，可以说，人之所以感觉自己受到束缚，完全是自己作茧自缚造成的。束缚存在哪里？存在于我们的头脑里。世人实在太过于依赖头脑了，殊不知头脑就是那个束缚住自己的贼。哪怕我不断地劝人不要用头脑去理解道，而是用心去感受道，可依然有很多人想用头脑去弄明白道是什么。头脑不可能把我们带到当下，只有心才能将我们带到当下。心不会判断，心一直处在当下。我们之所以无法处在当下，完全是因为头脑将我们给带离当下。因此，我们想要进入当下，就必须得放空自己的头脑。坐忘就是进入当下最直接的手段，只有做到忘记形体，忘记仁义，忘记善恶对立的观念，忘记一切学来的知识，让自己的心空空如也，才能真正的进入当下。”喜欢庄子传奇请大家收藏：

第272章 当下即可得解脱[2/2页]

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